◆作者：纳梦月 刘瑜澍

2017年8月，怒江州启动“休克疗法”，对丙六公路（国道G219丙中洛至六库）进行改扩建，修建全新的怒江美丽公路。在规划中，这条美丽公路仿佛一条项链，将像串起颗颗宝石一般，串联起怒江第一湾、石月亮、知子罗等天境美景以及沿线众多绚丽的少数民族特色村寨。其中，就包含今日君今天想带你去看的福贡匹河乡老姆登村。

2019年1月，我们一早从泸水出发，一路颠簸到老姆登村时，已是暮色四合。这个时间，恰好是颇负盛名的150怒苏哩客栈在一天当中最美的光景之一：抬眼，是赫赫有名的皇冠山，重峦叠嶂的大山背后，是燃烧般的万丈霞光，以及被染成金红色，絮状或丝状的云层；远眺，是简朴地立在一方水塘边的老姆登教堂，白墙红柱的教堂和霞光一起映在镜面似的水面上。这是一种不动声色又惊心动魄的美，静谧而有穿透力，它温柔又强横地冲走了我们一身的疲惫，让所有人都立刻放下手中的碗筷开始拍照。

当天的客人不多，连上我们只有五六个人。“现在在修美丽公路，路难走，客人只有往年的两三成。以前这个时间段，房间早就订完了。”客栈主人郁伍林说。在老姆登村甚至匹河乡，他都算小有名气。以他的名字谐音开设的150客栈，更是当地的一块金字招牌，慕名而来的游客不知凡几。

朋友相会好风光

说起客栈的创立和发展，郁伍林觉得离不开自己那些天南地北的朋友。

老姆登村位置上佳，景色绝好，2017年，获评2017中国最美村镇50强。村子位于碧罗雪山半山腰，山顶有高山湖泊龙潭，到“记忆之城”知子罗仅4公里，到著名景点石月亮100多公里，靠近兰坪茶马古道，峡谷风光奇险动人。于是，这里成为背包客们的必经之地。

最早，背包客来老姆登借宿，怒族人家多会热情接待，把火塘旁的好位置让给游客休息，并且不收钱，但游客们往往会悄悄把钱放在枕头下面再离开。

因为能说普通话，郁伍林成了村里和游客沟通对接的主力，也和很多游客结下了友谊。“客栈就是这些朋友建议我搞的。”郁伍林说，1999年，在南来北往的游客的建议下，他和妻子一边继续种地，一边开始尝试做农家乐，增加收入之余，也为外来的客人提供方便。

此后，随着游客越来越多，郁伍林的客栈也根据来客的需求不断地升级换代。从一个个简单的床位，到带有卫生间的单间，再到2017年刚刚建好的被戏称为“250”的新客栈，郁伍林的农家乐俨然走上了一条连锁之路。

150客栈还有一个专门的微信公众号“云南怒江怒苏哩150客栈”，推送的信息从怒江风光、老姆登风土人情到当地特产不一而足。每篇推送文章中都附有郁伍林的电话号码。

“一开始，是个北京来的大姐到我们这里玩，说我们这里景好人好，就缺宣传，主动提出来帮我们做微信，后来又有一个杭州开客栈的朋友免费帮忙。2014年这个公众号搞起来后，客人真的越来越多。民俗、饮食和图片多的文章，点击量最大。”此外，在朋友的帮忙下，他还搞起了自己的微店，销售村里的茶叶、蜂蜜等。

聊天时，郁伍林的电话不时响起，大多是外地朋友向他打听路况等信息，他总建议“明年再来”。接听电话时，他会很自然地根据对话人，换用怒族话、云南方言和普通话。

“现在客人要求高，要卫生、要景观，新客栈我贷了200多万元的款，又和亲戚朋友借钱才建起来的。朋友跟我开玩笑，说以后还要有‘350’‘450’客栈，继续升级。”郁伍林笑呵呵地说，“我也没想到自己胆子会那么大，敢贷200多万！边做边还吧。”他的淡定不是没有来由的，随着美丽公路今年底完工，他预计“明年游客就要井喷”，在修建美丽公路这个空当，自己正好“练内功、打基础”。

“是生意更是生活”

在客栈建设中嵌入民族特色，是郁伍林20年来经营农家乐的心得。他认为，老姆登之所以成为一个旅游热点，除得天独厚的地理条件外，也离不开这里淳厚的民族文化。

“游客住的要求是越来越高了，但是在吃、玩、看，尤其是民俗民风上来说，他们更喜欢原汁原味有本土特色的传统内容。”因此，郁伍林只提供土鸡、腊肉等传统食材。此外，他还会根据游客的需求，请来村里的老艺人、村民唱歌跳舞，展示民族文化或者同游客拍照合影。所有参与者，都有了一笔新收入。

“老姆登”是怒族语的音译，意思是“向往的地方”，素有“怒江之顶、怒苏风情”的美誉。怒族歌舞众多，其中，“哦得得”是怒族青年男女谈情说爱、相互表达感情时不可缺少的曲调，是一种保留完整的民间歌曲，于2006年被列入云南省第一批非物质文化遗产名录。

郁伍林就是怒族民歌“哦得得”的省级非遗传承人。他很向往澜沧老达保的经营模式——村里成立民族歌舞演艺公司，演员全是村民，“传统民族歌舞表演 周边旅游产品”。“这样子家家来参与，人人有收入，而不是只有我们这些开客栈的才能赚到旅游钱。”

郁伍林说，他也在默默地做些准备。从2017年开始，他自费在假期组织村里孩子学习民族舞蹈、弹唱，以及怒族礼仪文化和非遗文化。“怒族是一个只有语言没有文字的民族，现在，怒族的传统文化和语言都在逐渐地消失，特别是现在的孩子，接受的都是新鲜事物，对本民族的传统文化知道得太少了，希望通过培训，让怒族的传统文化得以传承和延续。”

也许是长期的经营实践，加上与各地游客及朋友有充分的交流，郁伍林对于民族文化的思考也更为深入。在他心里，民族文化不仅仅是歌舞表演等显性的内容，更应该是民族的价值观、道德观的传承。“我觉得一定要保持好我们本民族的经营方式和理念，就是原来那种好客与淳朴，不能学一些地方那样来一个客人宰一个，那是不行的。”他说，“我们世代住在这里，不仅我们这一代住这里，以后我们的娃娃、娃娃的娃娃也会住在这里。所以一定要眼光长远、诚信经营。”

郁伍林是村里的产业致富带头人，也是民族文化带头人，他身上的荣誉不少。但说起自家的奖状来，他总说最值钱、最看重的就是“云南省民族团结进步模范家庭”的牌子。“对我们人口较少民族，政府样样都有扶持。以前的农作物种植，现在的茶叶种植加工、旅游业、民居改造。当时评上这个模范家庭，得了2万元做客栈升级改造的资金；新客栈的贷款，也是政府帮忙担保贷到的。”

郁伍林畅想着村子的未来：停车场已经建好，游客服务中心在建，他希望村里整体规划进行村容村貌提升，让民居外观恢复传统风貌，打造更美的老姆登。

本文图片除署名外均由受访者提供